وبعد رغم أن برن هي عاصمة سويسرا ، لكن هناك مدن وأماكن سياحية في سويسرا تتمتع بشهر كبيرة قد تتخطى شهرة مدينة برن. وهذا يعود لكون سويسرا دولة سياحية في المقال الأول، ومن مدن سويسرا الشهيرة على المستوى العالمي، مدينة جنيف...
سوق المال. كوم هو الموقع الأول لمقارنة المنتجات المالية في الشرق الأوسط, والذي يمكنك من مقارنة هذه المنتجات قبل أن تقول أنا أوافق نبذة عنا للاعلان معنا
الدنيا كالماء المالح كلّما ازددت منه شرباً ازددت عطشاً. من يملك ماءً ونوراً فلا مبرّر عنده للضجر. في وُسع المرء أن يقود حصانه في الماء، ولكن ليس في وسعه أن يُرغمه على الشرب. إذا كان الظمأ إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لا بدّ أنّه يدلّ على وجود العدل، ولأنّه لا عدل في الدنيا فهو دليل على وجود الآخرة مستقرّ العدل الحقيقي. ليس من الحكمة والمنطق أن تعيش في الماء وتعتبر التّمساح عدواً لك. إنّ لذّات الدنيا مثل السّراب، ألا تعرفون السراب؟ّ! تراه من بعيد غديراً، فإذا جئته لم تجد إلّا الصحراء، فهو ماء ولكن من بعيد. إذا حدث وأعقت مجرى الدم في شريان فستكون النتيجة أن يُصَاب الإنسان بالمرض، وإذا أعقت مجرى الماء في النهر فالنتيجة هي الفيضان، وإذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة. الماضي أشبه بالآتي من الماء بالماء. الغيرة في الحب كالماء للوردة قليله يُنعِش و كثيره يقتل. في بيت النملة تصبح قطرة الماء طوفاناً. لا يصاب بالبلل من يبقى بعيداً عن الماء. نقطة الماء المستمرة تحفر عمق الصخرة. ليس اللؤلؤ سوى رأي البحر في الصدف، و ليس الماء سوى رأي الزمن في الفحم. إياك والسؤال فإنّه يُذهِب ماء الحياء من الوجه.
مراجع [ عدل] ^ أصحاب الرس - القرآن الكريم نسخة محفوظة 17 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين. ع ن ت قصص القرآن والسنة • قصة أصحاب الكهف • قصة أصحاب الرس • قصة أصحاب الجنة • قصة أصحاب القرية • قصة أصحاب الأخدود • قصة أصحاب الغار • ع ن ت الشخصيات والأماكن والأحداث المذكورة في القرآن ع ن ت الشخصيات أشكال الحياة غير البشرية الله أسماء الله الحسنى الملائكة جبريل والروح القدس إسرافيل ملك الموت (عزرائيل) ميكائيل * هاروت وماروت مالك (خازن النار) الجن إبليس أو الشيطان العفريت الجنة حور عين الغلمان والولدان المخلدون الأنبياء و الرسل ذكر صريح آدم إبراهيم (خليل الله) إدريس إسحاق إسماعيل (ذبيح الله) إلياس اليسع أيوب الأسباط داود ذو الكفل زكريا سليمان شعيب صالح عُزَیر عِمران (والد مريم) عيسى المسيح (روح الله) لوط محمد أو أحمد موسى (كليم الله) نوح هارون هود يحيى يعقوب (إسرائیل) يوسف يونس (ذو النون، صاحب الحوت) ذكر ضمني إرمیا بن حلقیّا صموئيل (أشمویل) (المبشر بطالوت) يوشع بن نون (فتى موسى) حزقيال أشخاص صالحين (قبل الإسلام) ذكر صريح ذو القرنين طالوت لُقمان الحكيم مريم بنت عمران آسية بنت مزاحم (إمرأة فرعون) آصف بن برخيا بلقيس (ملكة سبأ) بنيامين حَبیب نَجّار(مؤمن آل ياسین) الخضر سحرة فرعون شَمعون الصَّفا (شمعون فطرس) كالب بن يوفنا مؤمن آل فرعون (حزبيل/حزقيل بن صبورا) أشخاص آخرون (قبل الإسلام) ذكر صريح آزر (أب إبراهيم) جالوت السامري فرعون قارون هامان أبرهة الحبشي بختنصر برصيصا بلعام بن باعوراء بوتيفار (عزيز مصر) بولس الطرسوسي زليخة (زوجة عزيز مصر) شداد بن عاد شمعون بن يعقوب قاتلا ناقة صالح: ( قدار بن سالف ومصدع بن دهر (مصدع بن مهرج)) النمرود أشخاص ذكروا (بعد الإسلام) ذكر صريح أبو لهب زيد بن حارثة أبو بكر الصديق أبو جهل أم جميل (زوجة أبو لهب) الثلاثة الذين خُلّفوا ( كعب بن مالك ، مرارة بن الربيع ، هلال بن أمية) البكاؤون السبعة العاص بن وائل (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) النضر بن الحارث حفصة بنت عمر خولة بنت ثعلبة (المجادلة) ريطة بنت عمرو (ناقضة الغزل) زينب بنت جحش عائشة بنت أبي بكر أقارب الأنبياء أقارب صالحين ذكروا بالتحديد إليصابات (زوجة زكريا) حواء سارة (زوجة إبراهيم، أم إسحق) صفورة (زوجة موسى) ولیّا (أخت صفورة) مريم (أخت موسى) يوکابِد (أم موسى) ابنتا لوط (ريثا، زعورا) أقارب صالحين لم يذكروا بالتحديد ابن لقمان أميلة أو بونا أو ابيونا (أمّ إبراهيم) بنات النبي محمد أزواج النبي (أمهات المؤمنين) بثشبع (زوجة داود) حنة (أم مريم) راحيل (زوجة يعقوب) رحمة أو ليا (زوجة أيوب) شمخا بنت أنوش (أمّ نوح) عمران (والد موسى) لامك بن مَتْوشَلَخ (والد نوح) هاجر (زوجة إبراهيم، والدة إسماعيل) أقارب آخرين قابيل وهابيل (ابنا آدم) كنعان أو يام (ابن نوح) والعة أو والهة (إمرأة لوط) والهة أو واغلة (زوجة نوح) إخوة يوسف ع ن ت مجموعات وقبائل قبائل وعرقيات ذكروا أصحاب الرس الروم قريش بنو إسرائيل العرب والعجم قوم إبراهيم قوم إلياس قوم تبع قوم ثَمود (قوم صالح) أصحاب الحجر قوم سبأ قوم شعيب ( أصحاب مدين وأصحاب الأيكة) قوم عاد (قوم هود) قوم لوط (المؤتفكة) قوم نوح قوم يونس يأجوج ومأجوج ذكروا ضمنيًا أهل البيت بنو أمية بنو قريظة بنو قينقاع بنو النضير بنو هاشم العمالقة الفرس مجموعات ذكروا أصحاب الأخدود أصحاب الجنة أصحاب السبت أصحاب سفينة النبي نوح أصحاب الفيل أصحاب القرية أصحاب الكهف والرقيم أهل يثرب أو أهل المدينة الحواريون (أنصار عيسى) نقباء بني إسرائيل آل إبراهيم آل داود آل عمران آل لوط آل موسى وآل هارون آل يعقوب آل نوح أولو العزم أهل الصفة أهل العقبة أهل قباء أهل مكة أمة الإسلام (أمة محمد) الأوس والخزرج المهاجرين والأنصار الأقباط (آل فرعون، قوم فرعون) مجموعات دينية أهل الذمة أهل الكتاب الصابئين الكفار المجوس المسلمون المشركون المنافقون النصارى (أهل الأنجيل، المسيحيون) اليهود الأحبار (علماء اليهود) الربانيون (علماء الدين) الرهبان القسيسين (العلماء المسيحيون) ع ن ت مواقع وكيانات وأحداث مواقع ذكروا الأحقاف الأرض المقدسة ( فلسطين والشام) إرم باب حطة بابل بدر جبل الجودي جبل الصفا والمروة الحجر حنين الرس سبأ طور سيناء (طور سينين) عرفات والمشعر الحرام الكعبة (البيت الحرام، البيت العتيق) مجمع البحرين مدين المدينة المنورة ( يثرب) المسجد الأقصى المسجد الحرام مسجد ضرار مصر مقام إبراهيم مكة (بكة، البلد الأمين، أم القرى) المؤتفكة (سدوم) وادي طوى آيلة أنطاكية ( أنتاكية) بلاد الرافدين بيت المقدس وأريحا جنة شداد بن عاد حجر إسماعيل و الحجر الأسود الحديبية دار الندوة سد ذو القرنين سد مأرب صحراء سيناء وصحراء التيه الطائف غار حراء وغار ثور غار أصحاب الكهف مسجد قباء والمسجد النبوي نهر الأردن نهر فلسطين نهر النيل نينوى كنعان (منطقة) مواقع دينية الكنيسة المسيحية كنيس (کنيست) صومعة (دير) محراب مسجد كيانات طبيعية غير بشرية كتب دينية الإنجيل التوراة (صُحُف موسی) زبور داود صحف إبراهيم القرآن حيوانات مرتبطة بقرة بني إسرائيل والعجل (عجل السامري) حوت يونس الطير الأبابيل كلب أصحاب الكهف ناقة صالح هدهد سليمان كائنات مرتبطة ألواح موسى تابوت العهد سفينة نوح صور إسرافيل عرش بلقیس عصا موسى مائدة الحواريين أصنام بعل اللات ، عزى ومناة ود ، سواع ، يغوث ، يعوق ونسر ( جبت وطاغوت) الأنصاب أحداث يوم الزينة الإسراء والمعراج البعثة النبوية الهجرة النبوية انشقاق القمر بيعة الرضوان حادثة الإفك حجة الوداع حادثة شق الصدر صلح الحديبية عمرة القضاء غزوة أحد غزوة الأحزاب (الخندق) غزوة بدر غزوة تبوك غزوة حنين غزوة خيبر فتح مكة ليلة المبيت المباهلة ملاحظة: يتم ترتيب الأسماء أبجديًا.